[철학] 거짓말장이의 역설

'어차피 세상에 확실한 것은 아무것도 없다. ...... 엄밀히 따지면 세상의 모든 가르침은 우리가 진정으로 믿어서가 아니라 그렇게 믿고 싶어서 만든 믿음의 세계에 지나지 않을는지도 모른다.'

이문열이 '가문이란 존재의 틀 속에 들어가게 되'는 것에 대해 그것을 합리화하는데 써먹은 이야기이다.

논리적으로 살펴 보자. 만약 세상에 확실한 것이 아무것도 없다는 명제가 참이라면, 이 주장은 모순이 된다. '세상에 확실한 것이 아무것도 없다'는 것이 확실한 것이므로 적어도 하나는 확실한 것이다. 그러므로 저 말은 잘못된 논증이다.

이것은 파시스트들이 자주 범하는 논리적 오류 중 하나이다.이런 식으로 자신들의 생각을 자포자기하는 사람들에게 집어넣으려고 하는 것이 그들의 특기이다. 물론 그들이 철학이나 논리학에 해박한 지식을 가지고 있거나 심리학의 전문가라서 그런 것이 아니다. 목소리만 큰 돌대가리들이라 가능한 일이다.

무서운 점은 저 하등의 가치도 없는 논리적 오류를 가지고 '사람은 자신이 믿는대로 생각한다'는 인식론의 범주에 저것을 결합시키는 닭 수준의 아이큐를 가진 사람이 많기 때문에 저 말을 곧이곧대로 받아들인다는 점이다.

잘난 척 하는 사람을 배척하는 것은 인지상정이라 할 지라도 부디 저런 멍청이들이 사람들 위에 서는 일은 없어야 사회가 발전할 가능성이 있다.

[949N]

사람들 하나하나의 역량을 길러낸다면야 물론 저런 농간에 속아넘어가진 않을 겁니다. 허나 그것은 어려운 길이겠지요.

대신 그 기능을 언론이 해야하는데,
저런 자들을 경계해야하는 것이 언론이라 보고, 적어도 언론만 제기능을 한다면 충분히 걸러낼 수 있을 것이나...

한국은 주요 언론들 자신이 이익을 추구하는 집단이고, 저런 파시즘적 상황으로부터 이익을 얻을 수 있는 기득권 층에 속하니, 경계하게 됩니다.

조금 맥락은 다릅니다만, 뭐, 사실 황우석 사태때 그나마 진보언론들조차 '난자를 헌납한 연구원들 혹은 여성들'을 칭송하며, 어떤 식의 애국주의와 비슷한  파시즘적, 전체주의적인 행태에 비판과 경계가 적었던 것을 생각하면 조금 갑갑하군요. 그 이후에 반성이 뒤따랐고, 좀 나아지긴 했다 생각은 듭니다만...

[이반 데니소비치]

949N // 진중권 교수가 그런 엉터리들을 알아보는데 타고난 능력을 가지고 있죠. 저는 한국의 파시즘에 대해 생각할 때 진교수의 논리가 많은 도움이 되었습니다.
한 때 황우석 사태 때문에 진교수가 가루가 되도록 까인 적이 있었죠. 아직도 조선일보 중심으로 황우석 살리기 운동이 계속 되는 걸 보면 전혀 나아지지 않았을 수도 있습니다.

[네또레또]

이문열의 우리들의 일그러진 영웅 보면서 정말 짜증의 극치를 느낀 고딩시절이 생각나네요 중2때 보고 고1때 다시 볼때의 그 짜증남..

이광수의 화신이라는 생각밖에 안드는 인간..

그 능력에도 불구하고 지 애비 떔에 있는 빨갱이 컴플랙스에 자기 한평생 갇혀사는 불쌍한 인간 ㅡㅡ;

황우석 사태는 지금도 황우석 추종자들이 더 많은 사안이라는 것도 웃기고요

[미세먼지]

이전에 썼던 리플엔 저의 크나큰 착각이 있었네요. 죄송합니다.


자기 서술로 인해 발생하는 모순은 두가지가 있는데
하나는 해당 문장의 참거짓 판정을 부정함으로서 모순이 제거되는 경우와 판정을 부정하더라도 모순이 제거되지 않는 경우가 있습니다.

'어차피 세상에 확실한 것은 아무것도 없다'는 거짓이라 간주하면 모순이 제거되는 문장으로 본문 글에서 사용한 방법은 타당한 반증입니다.