*******읽기 전에*********
주장을 펴기 위해서는, 그에 맞는 근거를 제시하세요.
논문, 서적, 학술지, 저명한 전문가의 검증된 주장 등이 해당합니다.
외국에서 일반인들의 토론장 링크, 컴퓨터 프로그램 등 인공적인 기계에 의한 계산값, 위키백과 등은 학술적 주장의 근거로 해당되지 못합니다.
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Principles of Mathematics 출처
Russell, Whitehead 저
수리학에 있어서 공리를 체계적으로 정리한 서적.
(공리 : 수학이나 논리학 따위에서 증명이 없이 자명한 진리로 인정되며, 다른 명제를 증명하는 데 전제가 되는 원리.)
"multiplication indicated by juxtap-osition is carried out before division." Thus, in general, for any variables a, b and c, we would have a/bc = a/(bc) (assuming, of course, that b and c are nonzero.) "병치로 표시된 곱셈은 나눗셈 이전에 수행한다." 그러므로, 일반적으로, 임의의 a, b, c에 대하여 a/bc=a/(bc)가 될 것이다. (단, b와 c는 0이 아니다)
(처음 0아론다이트0님의 글에서 발견했고, 매스매티카의 실린 것이 아니라 해당 서적에서 발췌된 것임을 확인했습니다.)
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해설하자면, 두 항 사이에 아무런 기호가 없는 곱셈, 즉 "병치"한 것은, 다른 나눗셈보다 우선한다는 의미입니다.
48÷2(9+3)
여기서 병치한 곳은 2와 (9+3) 사이입니다.
즉 앞쪽의 나눗셈보다 2와 12의 곱셈 계산이 먼저라는 소리입니다.
정리하자면 일반적인 곱셈, 나눗셈보다 분배법칙을 위해 병치(묶은)한 괄호가 더 우선입니다.
결론 2.
1. 식이 처음부터 잘못되어있다.
-> 식 저렇게 쓰는거 맞음.
2. 정해지지 않은 규칙이라 둘다 맞다.
-> 분명히 공리로써 정의가 있고 288은 틀림.
3. a(b+c)는 a×(b+c)에서 곱셈을 생략한거다.
-> 두개는 비슷하지만 다른 개념임.
4 *기호냐, ·기호냐에 따라 다르다.
-> 이 기호들은 아무것도 안 쓰는 "병치"를 많이 이용하면 헷갈리기 때문에 편의로 쓰는 기호임.
즉 *,·기호는 엄밀히 말하면 없는 것으로 해석해야 하며, 이것은 ×(곱하기)기호와 별개의 계산방법을 가짐. 우리가 곱셈을 *로 자주 쓰지만 어디까지나 편의상 인정하는것뿐.
돋네..
그리고 여러 반론과
논리(출처 포함) 그냥 삭제
내가 이것 땜에 건물 근처에 가보지도 못한 수학과 교수님께 전화했음
블로그 주소
https://lael.be/313
전 중학교 들어가서 인수라는걸 처음 배운걸로 기억합니다
*과 X 사이에 어떤 개념이 확장되는 건가요?