한국어는 말과 글이

참 잘 달라붙어있는 언어다.

물론 발음과 글이 언제나 같을순 없다는 점 따윈 고등학교때 배운 국어

상식으로도 충분히 잘 알고 있겠지만, (그래서 초등학교 받아쓰기 시간에

옷, 옻, 닭, 부엌 따위로 고생하지 않았던가)

어쨌든 제 멋대로 읽어대며 라틴어의 원류를 찾아야 발음을 유추할수 있는

영어따위에 비하면..

일본어도 한국어처럼 발음 자체와 표기에 근접성을 가지고 있지만

영어에 뒤지지 않는 제멋대로 한자 발음이 있기 때문에..ㄱ-

그런데 도대체 일본 유행어, 상용어를 찾아보면

이해할수 없는 구석이 있다.

오덕들에게도 익숙한 단어 그라비아-

의미 정도는 알고 있었지만 아무리 찾아도 영어에선 단어가 안나오길래

왜 일까.. 싶었더니 프랑스 어란다.

물론 우리나라의 경우에도 프랑스 고유명사를 사용하긴 한다. 예를 들어 '느와르' 라던가

그런데, 그건 느와르 라는 장르가 프랑스에서 최초로 시작되었기 때문에

인정해주는 거고. ...그 인쇄된 포스터 따위를 굳이 프랑스어를 쓰는 이유가 뭐냐고.

(일본 최초로 유입된 컬러 포스터가 프랑스제 였다는 거짓말 따윈 치워!!)

개인적으로 정치적 목적을 떠나서, 언어는 그 사용자들이 대중적으로 사용하는

의미의 전달에 무리가 없는 경우를 중심에 두어야 한다고 생각하는 입장이다.

쉽게 말해, 오뎅을 어묵 따위로 순화 한다는 핑계는 버리고 오뎅은 오뎅으로

인정하자- 라는 입장이란 소리다.

그런데 이 정치적 순화가 특별한 기준이 있는것도 아니고 특정 언어를 향한 순화가

압도적으로 많아서, 언어가 과연 정치적인 목적으로 교육되고 순화 되어야 하나?

라는 의문이 생긴다.

예를 들어, 돈까스의 경우.

솔비가 나오는 김밥천국에서나 쇼팽이 흐르는 어지간한 레스토랑 에서나 찾을수 있는메뉴

이지만, 한국에는 돈까스 라는 음식은 존재하지도, 존재해서도 안된다.

국적 불명의 단어인 동시에 저질 일본어의 혼용어 이기 때문이란다.

얼씨구.

그렇다고 우리가 식당에서 주문할때마다 포크 커틀릿- 이라고 부르기엔

..심각한 무리가 있지 않겠나?

또 솔까말, 오뎅이랑 어묵이랑 같나? 오뎅은 우리가 겨울에 꼬치에 꽂혀있는

그 길다란 녀석을 말하는 거고, 어묵은 주로 휴게소 등지에서 구입하여 먹는 그 토막토막

잘려져 플라스틱 포크로 찔러먹는 그놈 이잖나.

오뎅을 오뎅이라 하지 못하고, 돈까스를 돈까스라고 부르고 싶다.

아아~ 그런데 왜 '빵' 이나 '피자' 는 순화 안하지? '햄버거'는?

오늘 소개할 양반은 마크 우드라고..

원래 버클리 였나.. 줄리어드 였나 출신의 바이올린 전공 학생이었는데

반헤일런 등의 헤비메탈에 반해서

자신의 바이올린을 플라잉 브이 모양으로 개조해서 일렉 바이올린을 만들고

당시 유행하던 '슈라프넬' 레이블류의 속주 곡들을 만들어 내서

음반을 발매하게 된다. (물론 발매도 슈라프넬)

특징으로는 기타 대신 바이올린 속주 솔로가 나온다는 점.

이 일렉 바이올린에 디스토션 만빵 먹인 톤에

마샬 앰프로 빠방하게 연주해서 당시엔 엄청난 센세이션을 일으켰었다.

락계의 똥고집 잉베이도 인정한 또라이.

뭐 어쨌든 연주력은 대단하고, 새로운 분야의 시도...(앞으로도 누가 하겠냐만)

라는 점에서만 높이 평가받는 마크우드는

현재 락 오케스트라 라고 할수 있는 트랜스 시베리안 오케스트라

에서 테스타먼트, 사바티지 출신의 알렉스 스콜닉과 함께 활동 하고 있다.

위에 첨가된 동영상은 글 만으로는 감이 잘 안오시는 분들을 위해..

뭐 어쨌든. 재밌는 인생.

(일렉 바이올린으로 유명한 바네사 메이는 마크우드의 훨~씬 후배쯤 되겠지.)

KBS 뮤직캠프 사운드

잡는 너네. 도대체 누구냐;

사운드에 pan과 depth의 개념을 알긴 아냐..?

뭐 그렇게 사운드가 밋밋해;;

그냥 마이크 주면서 켜주기만 하면 사운드가 잡히는 거여?

그리고, 사전녹화 방송 (예를 들어 소녀시대)

같은 거물급은 자꾸 해주면서 그렇게 라이브를 고집하는 이유가 뭐여?

사운드는 고따위로 잡으면서;

....진짜 내가 이말은 안하려고 했는데 어떻게 주부가요 열창 보다

사운드가 밀리냐? 이 생키들아.

내가 세션 라이브 시켜달라.. 는 말은 안해.

사정 뻔히 알고 어차피 MR 틀어버리면 되는 거니까..

근데 너넨 보컬 모니터링 자체가 저질이야;; 진짜;;

두번째 시간이다. 이번에도 특정 종교에 대한

일방적인 비방 보다는 최대한 객관적인 사실을 바탕으로

일방적인 비난을 쏟아 내도록 노력하겠다.

먼저, 저번 글에 교회 라는 표현에 관해 성당이 아닌가?

라고 말씀하신 분이 계셨는데, 친절하게 설명을 드리자면

교회 란 -church. 종교의 회합장소를 일컫는 단어 이므로

특별히 개신교 만의 장소를 의미하는 것은 아니다.

성당 이란 baptism 이란 단어가 있긴 하지만.. 교회 라는 단어가 약간 더

포괄적인 의미의 단어 랄까. 아무튼, 교회 란 단어는 굳이 기독교가 아니어도

불교나 여타 다른 종교에도 적용할수 있는 단어라 할수 있겠다.

본론으로 들어와서- 앞서서 성경의 해석권에 대해 이야기 하다 말았는데,

이게 왜 중요한가 하니.

성경이 쓰여진 시기가 빨라야 대략 2천여년전 이야기니 이 이야기가 고스란히

전해진다는건 사실상 상당히 힘든 일이었다.

다시 말해서 어제 일어난 일을 전하는 데도 사건이 바뀌거나 와전 되는데

그보다 훨씬 무게가 있는 성경의 가르침이야..

그래서, 천주교는 하나된 교회를 이루면서 그 해석권을 교회 만이 가질수 있게 하여

의견이 나뉠수 있는 가능성을 애초에 차단 했던 것이다.

그런 이유로 천주교가 급속히 부패하기 시작한 1500년대 후반 들어서

프로테스탄트가 천주교의 부패를 지적하며 새로이 설립되게 된 것이고

이것이 우리가 잘 알고 있는 '마틴 루터' '칼뱅' 의 장로회, 칼뱅파 가 탄생하게된

배경이다.

그러나 이에 따른 부작용도 만만치 않아서 천주교의 경우야 교황과 추기경으로

체계적인 계급이 나뉘어 있었지만, 프로테스탄트의 경우에는 각각의 교회가 하나의

기업체 처럼 되어 서로 서로 경쟁 구도가 생겨나게 된 것이다.

쉽게 말해 천주교에서는 어차피 다 같은 천주교 신자이니 신자가 다른 교구의 교회로

옮겨가는 문제에 대해 신경쓸 것이 없었지만, 개신교의 경우

하나의 독립된 교회가 교회만의 독립적인 수입으로 운영해야 하다보니 신자의

이동이 교회의 존립에 커다란 영향을 미치게 된것이다.

그래서 우리의 기억에 하나쯤 남아있는 여름 성경학교니, 성탄예배니

하는 교회 내의 친목 관계가 생겨나게 된 것이다.

이 친목관계는 한국이란 사회에서 아주 큰 무게감을 가지고 있는데...

..시간이 다 됐다. 다음에 계속

개신교의 현재 종파는 대략 2002년 기준 추산

5500여개. (전세계 추산)

거기에 한해에 200여개 정도씩 생겨나는 추세.

개신교와 천주교의 근본적인 차이는

'성모 마리아의 공경' 이 아니라,

성경의 해석권에 있다.

천주교는 교황- 추기경- 주교 순으로 전세계에 하나의 공통된 기구가 있어서

사회의 이슈나 성경의 해석권이 이 기구를 통해 이어지고, 공통적으로 결정된

결과를 각 교회와 신자들이 믿게 된다.

쉽게 예를 들면, 문제가 되었던 뉴에이지와 악마주의 데스메탈에 관해서

교황청은 ...신자의 믿음에 장해가 되지 않는다면 무관하다.

라고 말했고, 이런 결과를 전세계의 모든 교회가 공통적으로 가르치고 따르는 것이다.

개신교의 경우 마틴루터와 칼뱅에 의해 창립될 당시 이러한 성경의 해석권

과 교회의 가르침에 따라야 한다는 것에 반발하여 각 신자 모두가 하나의 교회와 같다.

신자 스스로 자유롭게 해석할수 있다 는 것을 기본 방향으로 삼고 있으나

현재 한국에서 창성하고 있는 대부분의 개신교는 그 세력권이 교황청에서

'주임목사' 로 바뀐것일 뿐이다. 다시 말해, 자신이 다니고 있는 교회의 목사가

가르쳐준 사회/성경적 주장을 그대로 수용하게 되는 것.

또 다른 차이점은 다음 시간에 살펴 보자-_-